第5章 布鲁图的困惑 中

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    十月底，罗马城内的沙利祭司团正式在大祭司的授权下，开始了盛大的表演，此祭司团是努马王所首创的，相传在上古时代，巨大的瘟疫降临罗马城中，导致生灵涂炭，当时的二代萨宾国王努马在《西比尔预言书》的启示下，得到了从天而降的一面青铜神盾，神盾是从城外的塔昆沼泽湖水里被打捞出来的，努马王得到神盾之后，立刻对所有的市民公布，“这盾是山林仙女和缪斯女神赐予七丘之城，用来消弭瘟疫传染的圣物，我们必须要献奉感激神意，并且防备盗匪来夺走此圣物。”
　　
　　    而后努马王下令，将神盾所在的湖周边用田地围护起来，并把此地献给了灶神庙，每日贞女们都会举着水瓶，来到此处汲水，去冲洗神庙内部；另一面，努马王让巧匠仿造了十一面盾牌，与真实的神盾混杂在一起，悬挂在战神庙里，以假乱真，防备盗匪，并设立了沙利祭司团，每逢三月和十月，瘟疫可能肆虐的季节，都会叫他们巡游城内，祝告上天。
　　
　　    这时，十二名沙利祭司团的武士，穿着紫色短衫，系着铜钉皮带，各自举着面波浪形的神盾和短剑，跳跃着色雷斯的战舞，每走三步，就会用剑击打着盾牌，旋转一下，而后齐声对人群大喊声，“ancilia！”
　　
　　    而围观而来的人群，特别是许多得了疾病的人，都会一起举手应和着，
　　
　　    “！（从天而降）”
　　
　　    “akesis！（消除疾病）”
　　
　　    “！（旱魃驱除）”
　　
　　    “anaschesis！（病魔远离）”
　　
　　    诸如此类的，以希腊语“a”开头的代表吉祥呼喊声此起彼伏，而此刻李必达蒙着羊皮斗篷，带着橄榄木圆帽，站在了梯伯河的石桥之上。以大祭司的身份来为罗马城祈福，祈求永久的和平。
　　
　　    同时，安东尼哭丧着脸。举着所谓的“金星圣灯”，带着新建立的尤里乌斯祭司团。也浩浩荡荡地登上了凯撒家族最早的栖息地锡利山，在那里李必达新构筑了所祭祀凯撒的祭坛，所有贫苦民众，在祭典当天都能到彼处领取“神餐”，大祭司告诉这群人，“这些饭食是凯撒阁下给予所有人的，大祭司会专门从凯撒的遗产里拨出款项，建立个专门的金库。来运转祭坛和神餐所需费用。”于是乎，安东尼接着就是穿着祭司的袍子，站在祭坛的通道处，看着许多厨子和奴仆，将一筐筐冒着热气的食物，分发给挥动手臂浑身冒着恶臭的底层民众。
　　
　　    热闹的庆典持续了两个集市日，罗马各方不管是农神庙金库，还是行政院，还是祭司团，为这场盛大的节日支付了大约六百万第纳尔银币。就是要营造出百业勃兴、歌舞升平的景象，并且李必达主导的共和国气象越来越成为主流，而局限在希腊和小亚一隅的布鲁图共和派则更加加深了“叛逆”的色彩。
　　
　　    罗德岛的临海城塞处。一场剧烈的海战正在进行着，这是咯西约膺惩“支援李必达匪徒”的罗德岛人的围困战，站在旗舰甲板上的咯西约面色凝重，指挥若定，他看见罗德岛悬挂着“海蛇旗帜”的轻型船只，排成宽大的队形，轻巧劈开波浪，宛如海面上的轻骑疾驰而来时，就明白了罗德岛人的战术：利用小船的灵活和速度优势。要将自己的船队分割围攻，要知道那些船只甲板上全都是易燃物、标枪和弓弩。再适合近战不过了。

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